Tuesday, September 27, 2011

pemikighan politik oghang Lambo - suatu percakapan di fb

politik & kehidupan

Politik baghu satu juzuk daghi ehwal kehidupan. Kite tak suke becakap pasei politik; bukak le treat lain pulak. Bio banyak topik tak pe. Ahli grup kite ni udah ghamei - 400 oghang lebih tu !!. Ini antaghe grup yang bejaye ngompoi ghamei ahli, ni !!. Ngape ? Sebab topik bebagei le tu. Semue ahli Lambo bulih becakap/masuk mane-mane topik die suke.

Banyak topik udah kite bincang - Tentang Ikan Tapah dan seknike yang bersabit dengannye; pasei Tok Sago, Mahaghaje Dewe, Hutan Ghimbe Ghaje, Sultan Muzaffar Shah, Mahaghaje Lela Pandak Lam, Mahaghajelele Pancung Tak Betanye, Ketughunan Tok Dewe Panjang Ogek, Simpang Ghahang, Kedei Kulop Ayo, Kedei Tebako di Lambo, Oghang Cina Di Lambo, Oghang Beso-beso/tekenei yang asei daghi Lambo, Catitan Kamus Bahase Lambo; oghang/tokoh yang disegani di Lambo .. Hiii...; manyaknye yang udah kite bincang. Dan topik-topik itu tak beghenti di situ. Semua bulih di retreat balik.

Kalu teghuih ade yang nak sentuh juge politik; bio dilantak dek deme. Oghang yang suke politik; mane bulih tak becakap politik. Macam oghang yang minat keraoke - ngeligih kepale deme bile jumpe mikropon - suaghe tak sedap mane pun, tempo tak betui pon tapi nak nyanyi juge - menceghin-ceghin badan bile nampak mikropon tapi tak nyanyi. Macam itu le juge oghang politik, ni.

Bio lantak deme. Macam juge, bile-bile Najib, Muhyidin atau Rais Yatim ke becakap di TV; ade ke deme ni telepon ke Angkase Puri - sughuh TV tu jangan becakap pasei Najib. Nutup TV; atau nyaghikkan soghat abo; idak juge deme.

politik itu koto

Yang tak suke politik, yang ngatekan politik itu koto - ini pemikiran yang masih bepegang kepada ideologi/ isme lame (lapuk ?) bahawe politk tak ade kene mengene dengan kehidupan (tapi peliknye yang meghentah negaghe ni oghang politik - deme berbai'ah pulak dengan sekumpulan politik ini), politik dengan ugame tak bulih campo - bile campo politik dengan ugame akan ghosak politik (Mahathir ponah cakap macam ini) ... moh kite ngaji sikit tentang Tasawur Islam.

politik yang tak elok

Yang tak eloknye ialah pengamal politik yang berpolitik macam punai itek (minjam pekatean Sdr Mohamad Ramli Mohd Salleh - die pakei istilah pelio itek; awak teghus ngunekan pekatean punai itek; sebab tak ponah nengok mane ghope pelio (buah pelio) itek; tapi ponah nengok punai itek.

Sape ponah nengok mane ghope punai itek. Yo teman ngabokan : punai itek bepuntei-puntai macam spring di ghegang. Lepeh die ehem-ehem, teghuih le die bebisik-bisik sambil nyeghudu tepi pago ke, tepi bateh bendang ke, bawah limbah ke- mencaghi cacin ke anak siput ke, ampeh nyo ke. Ate tejelat le puneinye yang macam spring tu ngikut di belakang ponggongnye dan tegantung-gantung tekontin-tekontin sampei die masuk balik ke tempat aseinye.

Kome pikio punei itek macam spring, tu - macam mane dia m***k mase die ehem-ehem. Bab ini teman tek ponah nenguk; tapi teman ghase mesti le dengan penuh helah. Bughuknye ghope aktiviti (bughuk itu pade penglihatan kite. Pade masyarakat itek biase le tu). Penuh helah nak m***kkan tu.

dinbatubara

Friday, September 2, 2011

Ust Abu Bakar Baqir - Seorang lagi penjahat dari kaca-mata British :

Ustaz Abu Bakar al-Baqir dilahirkan pada tahun 1907 di kampung Gunung Semanggol, Bagan Serai, Perak tidak jauh dari Padang Rengas.

Ustaz Abu Bakar al-Baqir atau dikenali juga Syeikh Abu Bakar al-Baqir berketurunan Jawa. Datuknya berasal dari Kendal, Jawa Tengah.Haji Abdul Jabbar, datuknya ialah orang pertama daripada keluarganya yang datang menetap diGunung Semanggol lebih kurang 1850-an . Haji Abdul Jabbar untuk pertama kalinya tinggal di Klang, Selangor, kemudian pindah ke Kuala Kurau, [Perak]], untuk akhirnya pindah dan menetap di Gunung Semanggol. Kehidupan mereka adalah dari bercocok tanam dan bersawah.

Haji Abdul Jabbar meninggalkan tanah sawah sebagai pusaka kepada anaknya, Mohd. Said, iaitu bapa kepada Syeikh Abu Bakar al-Baqir. Dan sawah inilah kemudian menjadi penyara hidup Mohd. Said. Sebagai keluarga petani hidup mereka amat sederhana. Mohd. Said mendidik tiga orang puteranya, Muhyuddin Mohd. Said, Abu Bakar Mohd. Said, dan Abdullah Mohd. Said dengan didikan Islam dan mengajar mereka pengetahuan Islam. Demikian juga anak-anak perempuannya, Aisyah Mohd. Said, Saudah Mohd. Said, dan Hafsah Mohd. Said dididik dengan didikan agama.

Beliau di seksa dengan terok oleh British, dengan kerjasama mata-mata yang rata-ratanya ialah orang Melayu.

Untuk memenuhi hasrat, orang Melayu kepada suatu pertubuhan politik yang bertujuan mencapai kemerdekaan, maka pada 13-14 Mac 1948, sebuah lagi persidangan telah diadakan di al-Ihya al-Syarif yang dihadiri oleh lebih kurang 5 000 orang. Antara yang hadir ialah Dr. Burhanuddin al-Hilmi. Persidangan ini telah mengambil keputusan untuk menubuhkan sebuah parti politik yang berasaskan Islam, dengan diberi nama Hizbul Muslimin atau HAMIM. Parti ini ditubuhkan pada 14 Mac 1948. Nama ini dicadangkan oleh Abu Bakar al-Baqir, dan beliau jugalah yang mengetuai parti Islam itu. Selepas itu dilakukanlah lawatan ke seluruh Malaya, bertujuan memberi penerangan kepada rakyat muslimin dan membentuk cawangan di tempat yang boleh dibentuk. Dalam waktu yang tidak lama, parti ini telah mempunyai cawangan di Johor, Pahang, Negeri Sembilan, Kelantan, Terengganu, Selangor, Melaka, Perlis, Kedah, dan Pulau Pinang.

Berhubung dengan suara dan sikapnya yang lantang menuntut kemerdekaan, maka parti ini ditakuti oleh pihak berkuasa, terutama penjajah British. Maka dilemparkanlah kepadanya tuduhan dan tohmah-tohmah. Ia juga dituduh sebagai parti "merah" (komunis). Dato' Onn Jaafar, yang pada masa itu memimpin UMNO, bersikap agak lunak, bahkan dengan secara sindiran mengingatkan anggota UMNO bahawa pertumbuhan politik di Gunung Semanggol itu ialah suatu bahaya dari gunung yang patut diawasi. Pengaruh Gunung Semanggol dalam membentuk pemikiran umat Islam di Malaya sesungguhnya amat ketara.

Ketakutan pihak berkuasa British terhadap perkembangan cita-cita Islam dalam politik memuncak ketika pada 29 Julai 1948, pukul 12 tengah hari tiga orang pemimpin utama HAMIM ditangkap. Mereka ialah Syeikh Abu Bakar al-Baqir, Ustaz Abd. Rabb al-Tamimi, dan Ustaz Abdul Rauf Nur. Syeikh Abu Bakar dibebaskan daripada tahanan dalam bulan Oktober 1952.

Jangan kita lupa akan sejarah ini; dan jangan kita buta sejarah

Sejarah Yang Digelapkan - Mat Indera Petualang Bangsa ?

Akhbar Berita Harian menceritakan:

NAMA Jawa Ponorogo pernah terkenal dengan berita penangkapan anggota komunis, Ahmad Indera atau dikenali sebagai Mat Indera, berdarah pahlawan daripada keturunan Datuk Bentara Husin Lela Pahlawan Siak Seri Inderapura yang menjadi panglima kanan Sultan Sharif di Siak.

Meskipun Mat Indera dikaitkan sebagai pengganas oleh sesetengah orang kerana pembabitannya dalam komunis dan dilabelkan sebagai petualang oleh kerajaan Inggeris, ramai masyarakat Jawa Ponorogo menganggapnya pejuang dalam menuntut kemerdekaan, cuma memilih jalan yang salah.

Pemuda kelahiran Kampung Gombak, Peserai, Batu Pahat itu mempunyai peribadi tinggi dan dikatakan kuat beribadat serta tinggi pengetahuan agamanya. Justeru, dia disenangi penduduk di Sri Medan yang kerap membantunya membekalkan makanan ketika dia dalam parti komunis. - BHarian. (13/12/2010)

Berita Harian juga dipetik menceritakan

... Namun, tekanan yang diberikan Inggeris terutama kepada rakan karibnya, Mat Tukyo supaya menangkap Mat Indera atau tindakan tegas dikenakan terhadap penduduk Sri Medan menyebabkan mereka tiada pilihan selain memastikannya ditangkap. Namun, bukan kerja mudah menangkapnya kerana kehebatan dan ketinggian ilmu Mat Indera.

Ugutan Inggeris terus menjadi tekanan kepada penduduk Sri Medan termasuk untuk memindahkan mereka dan mengambil tindakan tegas kepada mereka yang membantu membekalkan makanan kepada Mat Indera.

Penangkapan Mat Tukyo oleh Inggeris sebelum ditawarkan beberapa ganjaran selain hidup bebas di Sri Medan menjadi kemuncak tindakan nekad penduduk Jawa Ponorogo, namun perlu melalui kaedah terancang kerana semua mengetahui kesaktian Mat Indera.

Pada 14 Oktober 1952, lima lelaki Jawa Ponorogo yang diketuai Md Sham dan dibantu Ismail Mustakim (Misban), Beladang, Mat Tukyo dan Bajuri menggunakan tipu helah untuk memberkas Mat Indera.

Ia bermula dengan jemputan Mat Tukyo dan Misban untuk mengadakan perbincangan mengenai pelan bantuan orang kampung kepada Mat Indera. Dalam perbincangan itu, dia dijamu dengan tempe dan kopi yang dicampur kecubung. Akibat itu Mat Indera mabuk dan mengantuk.

Kesempatan itu digunakan untuk menanggalkan semua tangkal serta mengikat tangannya dengan lalang. Dikatakan, kerana itulah ilmu ghaib dan kehebatan Mat Indera tidak lagi dapat digunakan.

Bekas ketua kampung Parit Warijo, Malik Samuri menjadi saksi bagaimana Mat Indera dibawa dengan basikal sedang tangannya diikat daun lalang. Peristiwa itu sebenarnya menimbulkan pelbagai reaksi masyarakat Jawa Ponorogo. Ada yang gembira dan ada yang sebak.

Mohd Abidin Ismail iaitu anak salah seorang yang menangkap Mat Indera, Misban, berkata meskipun terbabit secara langsung dalam tipu helah itu, sepanjang hidup ayahnya tidak pernah menyatakan kebanggaan atas kejayaan itu, malah tidak sesekali melabelkan Mat Indera sebagai petualang.

“Cuma apa yang kerap diceritakannya ialah tindakan mereka ketika itu adalah disebabkan tekanan yang dihadapi akibat ugutan Inggeris. Mungkin ada melabelkannya sebagai petualang tetapi saya merasakan dia seorang pejuang tetapi memilih jalan yang salah.

“Tidak adil terus melabel Mat Indera sebagai pengkhianat kerana dia juga berjuang untuk menuntut kemerdekaan. Cuma kumpulan yang disertainya itu tidak sesuai, itupun disebabkan tiada kumpulan lain ketika itu. Kumpulan Melayu lain terlalu lambat bertindak” katanya. - Ibid.
Inilah orang yang Umno BN anggap sebagai pengkhianat sampai sekarang.

Aku harap para bekas askar dan anak cucu bekas askar dan mata-mata British baca dengan hati terbuka. Sejarah tak menipu tapi oang yang tulis sejarah memang ramai yang penipu.

source: http://cenangau.blogspot.com/2011/08/sejarah-yang-digelapkan-mat-indera.html#ixzz1WoAFBLWe